ESPECIAL
DÍA DE LA EDUCACIÓN CATÓLICA
2010
AUDEC: “Celebrando y sirviendo desde nuestra identidad”
DIÓCESIS DE MERCEDES: Procesión de los colegios católicos a la
Catedral
DIÓCESIS DE SAN JOSÉ: Educadores abordarán el tema: “Dinámica de
Bullying”
Entrevista a Mons. Luis del Castillo:
“"La reforma vareliana no ha sido
realizada aún"
10 de setiembre
Se celebra en Uruguay el Día de la Educación Católica
Por cuarto año consecutivo mañana, 10 de
setiembre, se celebrará en Uruguay, el Día de la Educación
Católica.
Se trata de una jornada de reflexión sobre la identidad de la
educación católica, de solidaridad, oración y celebración.
Compartimos el mensaje difundido por la Asociación Uruguaya de
Educación Católica (AUDEC):
DÍA
NACIONAL DE LA EDUCACIÓN CATÓLICA
Celebrando y sirviendo desde nuestra identidad
Por cuarto año consecutivo, el 10 de setiembre festejamos el Día
la Educación Católica en el Uruguay, para profundizar en nuestra
identidad, como instancia de reflexión y solidaridad, de oración
y celebración.
Estamos convencidos que la identidad es un desafío de todos
los días y de todas las horas. Por ello en estos últimos años
publicamos una serie de reflexiones y aportes a fin de
estimular la reflexión y el análisis de nuestras prácticas
educativas. A ello se suma el documento de la Conferencia
Episcopal del Uruguay, “Criterios orientadores para la Pastoral
Educativa en Uruguay”, publicado el año pasado.
En la Asamblea del 14 de mayo de 2007, se aprobó la creación del
“Día Nacional de la Educación Católica”. Y luego se eligió el 10
de setiembre, porque en el año 1815, José Artigas -en
Purificación- firmó dos documentos: una carta al Cabildo de
Montevideo solicitándole dos sacerdotes para fundar las Escuelas
de la Patria y ese mismo día aprobó el Reglamento de
distribución de tierras. Estos dos documentos
artigüistas permiten vincular lo
educativo y lo socioeducativo tal como se da en las
instituciones que forman parte de la Asociación Uruguaya de
Educación Católica.
Objetivos y finalidades del Día de Nacional de la Educación
Católica
-
Es un día para la toma
de conciencia y para celebrar la identidad de la educación
católica simultáneamente en todos los Centros Educativos del
país, tanto en los Colegios como en los Proyectos de
Educación No Formal. Se celebra en las comunidades
educativas con alumnos, docentes y padres de familia, y si
es posible, con algún gesto exterior hacia la sociedad.
-
Es un día para afirmar
la universalidad de la educación católica y la pertenencia
de cada Centro Educativo a la Asociación Uruguaya de
Educación Católica (AUDEC), a la Confederación
Interamericana de Educación Católica (CIEC) y la
Organización Internacional de Educación Católica (OIEC)
divulgando la obra de la educación católica en el mundo.
-
Es una jornada que
quiere ser vivida fundamentalmente en cada Centro Educativo
mediante la oración, reflexión, festejos y solidaridad
evocando la historia y proyectándose con mucho entusiasmo a
asumir los desafíos que se nos presentan.
-
Al celebrar la alegría
de participar de la educación católica también nos hacemos
conscientes de que no todas las familias y los niños de
nuestro país y del mundo tienen acceso a la educación que
quieren.
Esperamos que en cada uno de nuestros centros educativos podamos
realizar alguna actividad para sumarnos y sentirnos educación
católica en el Uruguay. Para trabajar con niños y adultos con
cottamos con:
-
Subsidios del 2007,
2008, 2009 (colocados en el sitio web
www.audec.edu.uy)
-
Adhesivos con la mochila
y el correlativo instructivo para trabajarlos
-
Afiches con la frase
“Educación católica, lo que hacemos y lo que somos” aparece
Artigas, estilizada la bandera nacional y rostros de niños.
-
Libro: contiene la
reseña histórica del 10 de setiembre de 1815, cartas de
Benedicto XVI sobre la Emergencia Educativa, Documento de la
Conferencia Episcopal Española sobre educación y el Proyecto
Educativo de la CIEC.
-
Subsidios 2010, además
contarán con una nueva serie para trabajar con niños y
adolescentes que a fines de agosto enviaremos.
Mucho nos alegra que en lagunas ciudades del Interior el día de
la Educación Católica pasó a formar
parte de las actividades locales o diocesanas, esto ha sido un
plus a lo que inicialmente decidimos en aquella asamblea del
2007. Que ésta extensión no nos haga perder el lugar del impacto
primero y fundamental con los miembros de cada Comunidad
Educativa: niños y jóvenes, educadores y padres; porque si en
primer lugar no fortalecemos y celebramos la identidad con los
de “casa” los signos colectivos también pierden fuerza.
EVENTO PÚBLICO:
Se realizará el 13 de setiembre, porque este día se celebra los
70 años de la creación de la Unión Nacional de Educación
Católica, primer antecedente de la actual AUDEC.
Programa en construcción:
*Bienvenida:
*Memoria de la creación de la Unión Nacional de Educación
Católica, del 13 de setiembre del 1940, a cargo de Dra. Susana
Monreal.
* Monitoreo de la Educación Uruguaya
Presentación a cargo de Opción Consultores
Comentaristas: As. Cecilia Zaffaroni,
Mag. Elbio
Medina y Mag. Álvaro Silva
* Brindis de confraternidad
Invitamos a todos los actores de la Educación Católica para el
lunes 13 de setiembre a las 19 hs.
en Colegio Santa Teresa de Jesús, Soriano 1570, Montevideo.
Deseamos que la fiesta del Día de la Educación Católica nos
permita reforzar lo que somos y comunicar lo que queremos vivir.
¡Feliz fiesta para todos/as!
Reciban un saludo fraterno en nombre de la Dirección Nacional
Peregrinación a la Catedral de los colegios católicos
En
el marco del Jubileo de la Creación de la Diócesis de Mercedes y
en el día de la Educación Católica, mañana 10 de setiembre,
peregrinarán a la Iglesia Catedral "Nuestra Señora de las
Mercedes", alumnos de los Colegios de Colonia del Sacramento,
Tarariras, Juan Lacaze, Rosario,
Nueva Helvecia, Cardona y Mercedes.
A las 10, los recibirá el Obispo Diocesano, Mons. Carlos María
Collazzi, en la Iglesia Catedral,
luego de la Bienvenida se dirigirán a la Rambla de Mercedes para
diferentes actividades. A las 14:30 hs
se iniciará una marcha por las calles de Mercedes para concluir
con la Celebración de la Misa en la Iglesia Catedral.
Dinámica
Bullying
Con
el objetivo de celebrar el “Día de la Educación Católica” la
Pastoral Educativa de la Diócesis de San José organizó para el
viernes 10 una instancia formativa sobre la “Dinámica
Bullying” a cargo del Lic. Gonzalo
Rodríguez.
El evento tendrá lugar en el ESPACIO CULTURAL SAN JOSÉ (18 de
Julio 509 - San José), a las 18:30 hs,
con la participación de los involucrados en la Educación, tanto
en el ámbito de los Colegios Católicos, como en el de los cinco
Convenios de la Diócesis de San José con el INAU, del Proyecto
de Adopción a Distancia, y los miembros de las comunidades
parroquiales.
En Uruguay se recuerda el Día de la Educación Católica es el 10
de setiembre, porque en el año 1815, José Artigas (en
Purificación) firmó dos documentos: una carta al Cabildo de
Montevideo solicitándole dos sacerdotes para fundar las Escuelas
de la Patria y ese mismo día aprobó el Reglamento de
distribución de tierras. Estos dos documentos
artigüistas permiten vincular lo
educativo y lo socioeducativo tal como se da en las
instituciones actualmente.
El Asesor Diocesano de la Pastoral Educativa, el Pbro. Sergio
Pinto expresa sobre el tema que se reflexionará este año que:
“Las clásicas diversiones entre estudiantes basadas en molestar
al más débil o al nuevo o al diferente, en los últimos tiempos
han ido abarcando nuevos espacios e incluyendo modalidades mucho
más sofisticadas (Cyber-Bullying)
para lograr atormentar a los desdichados que son seleccionados.
Este problema se presenta tanto en países desarrollados como en
los menos desarrollados, y se da tanto en las instituciones
públicas como en las privadas”. ”Pretendemos generar con este
encuentro, un aporte a la reflexión que nos motive a continuar
(con mejores herramientas) en nuestra labor educativa”.
CONTENIDO
Sus características
Los distintos actores intervinientes
Tipos de hostigamiento
Sus principales síntomas
Dificultades para manejar el hostigamiento
Pistas para el trabajo en los centros
Orientaciones para los padres
PRESENTACIÓN DEL TEMA
Las clásicas diversiones entre estudiantes basadas en molestar
al más débil o al nuevo o al diferente, en los últimos tiempos
han ido abarcando nuevos espacios e incluyendo modalidades mucho
más sofisticadas (cyber
bullying) para lograr torturar a los
desdichados que son seleccionados.
Este problema se presenta tanto en países desarrollados como en
los menos desarrollados, y se da tanto en las instituciones
públicas como en las privadas elitistas y en las que no lo son
tanto.
Una de las características fundamentales del hostigamiento
escolar (dinámica del bullying) es
que pasa desapercibido frente a los ojos de los adultos que no
están sensibilizados para poder detectarlo.
Los padres de los perjudicados se sienten desesperados cuando
llegan a enterarse del sufrimiento de sus hijos y sobre todo
cuando se enfrentan en algunos centros educativos, a las
autoridades que se niegan a aceptar los hechos pensando que eso
no puede estar pasando en su institución.
Afortunadamente cada vez son más los centros preocupados por la
proliferación de estas prácticas de acoso escolar, y que desean
generar espacios para proporcionar información y orientación
para su propio plantel docente.
Es importante tener en cuenta que la superación de estos tristes
comportamientos requiere de la acción conjunta de:
- la institución educativa (directivos, docentes, personal no
docente);
- los padres, y
- los propios alumnos.
Teniendo en cuenta que no existen recetas únicas y aplicables a
todos los centros, esta presentación plantea pistas básicas para
que cada centro educativo pueda trabajar en el establecimiento
de las medidas preventivas que considere más acordes a su
institución.
Asimismo se incluyen orientaciones para que los padres puedan
conocer las principales manifestaciones del
bullying que los orienten a percibir si su hijo/a puede
estar viviendo algún episodio de hostigamiento, ya sea como
agresor o como víctima; para que tengan elementos para
comprender el problema y lineamientos básicos para su
superación.
PERFIL DEL PONENTE
Lic. Gonzalo Rodríguez-Doldán
Licenciatura y maestría en Sociología en la Universidad Católica
de Lovaina, Bélgica.
Fue investigador y asesor en el Instituto Mexicano de Estudios
Sociales A.C. (IMES), en Ciudad de
México.
También en México pero en el Centro Universitario Don Vasco
(Uruapan, Mich.) se desempeñó como
primer Director de la Escuela Universitaria de Servicio Social a
la vez que Coordinador de la Unidad de Servicios Profesionales a
la Comunidad y Responsable de los Becarios de la mencionada
universidad.
Trabajó como Secretario Ejecutivo de la Fundación de la
Universidad Católica del Uruguay (UCUDAL) y como coordinador de
Oficina de Proyectos de dicha Universidad.
Ex investigador Asociado en la Escuela de Gerencia y Estudios
Internacionales de la Universidad O.R.T.
Uruguay (en el marco de Diploma en Dirección de Instituciones
Sin Fines de Lucro).
Desde 1997 administrador de la Facultad de Teología del Uruguay.
En 1999 y años subsiguientes, vinculado al Proyecto Bernabé de
la Conferencia Episcopal del Uruguay, dictando los talleres de
"Desarrollo de Fondos para Parroquias" en distintas diócesis del
país.
En el 2001, a partir de la inquietud de la Obra
Kolping, docente encargado de la
iniciación de los cursos de "Desarrollo de Fondos para
Organizaciones Sociales" en forma abierta y en el 2002 también
de los de "Elaboración de Proyectos Sociales".
En 2002 docente responsable del "Curso de Desarrollo de Fondos
para Organizaciones Sociales" promovido por la Fundación ACAC en
Montevideo y en distintas ciudades del interior.
En 2003 y 2004 docente del "Curso de Desarrollo de Fondos para
Organizaciones Sociales" y del Curso de "Elaboración de
Proyectos Sociales para las Agencias" dictados en el ISEDE a las
organizaciones sociales apoyadas por ACDE (Asoc. Cristiana de
Dirigentes de Empresa) en su "Proyecto de Desarrollo de ONGs de
Apoyo a Sectores Carenciados".
A partir del 2006 comienza a desarrollar un conjunto de
actividades de capacitación dirigidas a centros educativos de
Montevideo e interior, las que han ido progresivamente
incrementándose. Se iniciaron con el "Curso de Fortalecimiento
de Instituciones Educativas" (F.I.E.).
Posteriormente y a partir de las propias inquietudes de los
colegios se incorporan las charlas sobre el Hostigamiento
Escolar ("Dinámica Bullying").
Luego varios centros educativos cuyos coordinadores ya habían
realizado el curso de Fortalecimiento de Inst. Ed., solicitaban
algunos lineamientos semejantes y complementarios pero dirigidos
a su plantel docente, y de esa forma surge la Jornada de
Capacitación: "El Rol de
los
Docentes en el Fortalecimiento de la Institución Educativa" (F.I.E
II).
Finalmente, las particularidades propias de las instituciones de
primera infancia, ha requerido la adecuación del curso FIE para
ellas, con lo que se ha organizado también el Curso de
"Fortalecimiento de Instituciones de Educación Inicial". En 2008
docente a cargo del curso "Elaboración de Proyectos Sociales
para las Agencias" dictado en el Seminario
Siloé de la Iglesia de Dios en Uruguay Misiones
Mundiales, para los pastores en formación.
En 2009, docente a cargo de los cursos de "Desarrollo de Fondos
para Organizaciones Sociales", "Fortalecimiento de Instituciones
Educativas" y "Elaboración de Proyectos Sociales para las
Agencias", que la Fundación Omar Ibargoyen
Paiva <www.gentequeavanza.org> en preparación por los festejos
en el 2010 de sus 40 años, ha querido impulsar.
Autor de: "Primera Guía Uruguaya de Fundaciones", editada por la
Universidad Católica del Uruguay.
Ha escrito notas y trabajos de investigación publicados en
Uruguay, Europa, Estados Unidos y países.
Con
Mons. Luis del Castillo SJ
"La
reforma vareliana
no ha sido realizada aún"
Tomada de
http://dar-y-comunicar.blogspot.com/
Mons. Luis del Castillo SJ,
segundo obispo emérito de Melo, se encuentra desde abril en
Nueva York, donde ha retomado una investigación que le apasiona:
las fuentes que inspiraron el pensamiento educativo de José
Pedro Varela.
Aprovechando su breve visita
a nuestra diócesis, COMUNIÓN dialogó con Mons. Luis sobre este
tema. En vísperas del Día de la Educación Católica presentamos a
nuestros lectores algo de lo conversado, que nos permite
descubrir como el reformador de la Escuela uruguaya no pensaba
en una educación en la que la religión estuviera ausente, sino
todo lo contrario.
Los acontecimientos de la
historia, la vida y el pensamiento de sus protagonistas suelen
ser a menudo interpretados desde la perspectiva de un presente,
de un estado actual de las cosas. Así, algunos aspectos son
destacados de forma particular, dándoles la mayor relevancia,
mientras que otros, que no resultan congruentes para la
mentalidad de ese presente, son olvidados o relativizados, o a
veces objeto de explicaciones extrañas, que sólo reflejan la
dificultad, o aún la negativa, de entender algunos rumbos de la
historia y de sus personajes.
Esto
sucede en el Uruguay, por ejemplo, con la figura, el pensamiento
y la acción de José Artigas, las leyes del 25 de agosto de 1825,
y también con el pensamiento de José Pedro Varela.
No puede
negarse que Varela es una figura fundamental en la conformación
del Uruguay como nación, a través de su proyecto educativo que
sigue siendo reconocido como el principal inspirador de nuestra
enseñanza pública. Cabe también la admiración ante tales logros,
al considerar que el reformador no alcanzó a vivir 35 años.
Sin embargo, Mons. Luis del Castillo, tras retomar y avanzar en
su estudio de las fuentes del pensamiento
vareliano, afirma que el proyecto de Varela “no se ha
realizado aún”.
- Mons. Luis, ¿cuándo
comienza Varela a interesarse por la educación
popular?
- La educación formal que recibió Varela terminó a sus 15 años.
A partir de allí comenzó a trabajar en el comercio de su padre.
En 1867 viaja a París, donde conoce a Víctor Hugo. Viaja luego a
los Estados Unidos, donde se encuentra con Domingo Faustino
Sarmiento, quien fue entre 1865-1868 embajador de Argentina.
-
Sarmiento ya había sido gobernador de San Juan, y allí había
comenzado a promover la educación popular. Es un hombre maduro,
que en 1867 tiene ya 56 años, mientras que Varela tiene apenas
22 años…
- Él es quien recomienda a Varela una serie de libros sobre ese
tema. Varela llenará con ellos su baúl y los irá leyendo en el
viaje de regreso a Montevideo. Sarmiento, que vuelve a Buenos
Aires para asumir la presidencia argentina, viaja en el mismo
barco, lo que les permitirá ir compartiendo y comentando
lecturas.
Esos libros son las fuentes de Varela, citadas largamente en La
Educación del Pueblo (1874) y La Legislación Escolar (1876). La
biblioteca de Varela se encuentra actualmente en el Museo
Pedagógico de Montevideo.
- El
sitio web del museo informa que éste
fue creado en 1889, veinte años después de la muerte de Varela y
cuenta con una importante biblioteca pedagógica. Sin embargo, la
biblioteca de Varela, que la familia donó al museo, forma más
bien parte del Museo, es decir, se encuentra en vitrinas de
exhibición.
- Están allí entre los objetos que pertenecieron al reformador.
En las bibliotecas de EE.UU. donde he podido trabajar, esos
libros están abiertos a la consulta de cualquier usuario. La
lectura de las fuentes amplía el horizonte para entender las
ideas valerianas, y eso es lo que me permite afirmar que la
reforma proyectada por Varela no se ha realizado aún.
- ¿En qué sentido?
- La propuesta de Varela no es de una escuela sin Dios. Él
quiere resolver el problema del respeto a las diferentes
concepciones religiosas, sin suprimir la religión del programa
escolar. Su propuesta es una escuela con Dios, con religión y
aún con espacio para la catequesis.
La mejor solución al problema que Varela encuentra es la ley
holandesa de educación. La fórmula es una enseñanza no afiliada
a una religión positiva, pero tampoco atea. El percibe que,
paradójicamente, el ateísmo es también una opción religiosa. De
modo que su proyecto no lo concibe Godless,
sin Dios, sino con Dios. Esto está en “La Educación del Pueblo”.
La ley holandesa dispone que el maestro, el instructor laico,
desarrolle los temas comunes a las diferentes religiones, lo que
hoy sería una fenomenología de la religión, dando así una
enseñanza religiosa no confesional.
Respecto a la catequesis o a la enseñanza de una religión
específica, la misma ley establece que fuera del horario de
clases, el local escolar queda disponible para la formación
religiosa. Esa idea Varela la propone en sus obras.
- Algo
así existe hoy en Francia con las capellanías (aumôneries)
de la Enseñanza Pública. Un agente pastoral de la Iglesia es
reconocido por las autoridades de la Enseñanza Pública, lo que
le permite el libre acceso a la escuela o al liceo para ofrecer
a los alumnos que así lo deseen actividades de carácter
religioso, y dispone allí de un espacio para reuniones. Pero
volvamos a las fuentes, ¿podría mencionar a alguno de los
autores?
- Los autores de obras sobre educación popular que cita Varela,
son cristianos, aunque no católicos: son metodistas, como Ira
Mayhew, presbiterianos… Todos ellos
ponen la formación religiosa como una condición esencial para
que la educación sea sana y verdaderamente integral.
Unsectarian
pero no
godless
"Desde que vamos a sostener la justicia y la conveniencia de no
enseñar en las escuelas públicas, o mejor dicho, de no enseñar
en la escuela, los dogmas de una religión positiva cualquiera,
empecemos por rechazar el cargo injusto que nos dirigen los
adversarios de esa doctrina, diciendo que, los que así piensan,
quieren el establecimiento de la escuela antirreligiosa. No:
como dicen los americanos, es
unsectarian
pero no
godless: no
pertenece exclusivamente a ninguna secta y, por la misma razón,
no es atea, ya que el ateísmo es también una doctrina religiosa,
por más absurda que pueda considerarse."
(José Pedro Varela, La Educación del Pueblo, T. 1, capítulo XI)
La
solución holandesa
"Así, parécenos que una de las mejores soluciones dadas en la
práctica a esta cuestión, se encuentra en el artículo 21 del
primer proyecto de ley presentado a las Cámaras Holandesas en
1855-56. He aquí el texto de ese artículo:
«La instrucción debe servir para desarrollar los sentimientos
morales y religiosos.
«Los instructores se abstendrán de enseñar, de hacer o de
permitir todo lo que pueda herir las creencias religiosas de las
comuniones a las cuales pertenezcan los niños que frecuenten la
escuela.
«La enseñanza de la religión es abandonada a las diversas
confesiones. A este efecto, los locales de escuela estarán a la
disposición de los discípulos fuera de las horas de clase».
«Así, al instructor laico el cuidado de desarrollar la
moralidad, los principios religiosos comunes a todas las
creencias, los sentimientos de tolerancia y de caridad”.
«A los ministros del culto, la enseñanza de las verdades
reveladas, enseñanza en la que el Estado no tiene nada que ver,
y que no está inscrita entre las materias obligatorias”.
«Respeto a todos los cultos en el seno de la escuela» (E.
Laveleye)."
(José Pedro Varela, La Educación del Pueblo, T. 1, final del
capítulo XIV).
Ira
Mayhew
Una fuente muy importante de Varela es Ira
Mayhew, un metodista neoyorquino, que vivió entre 1814 y
1894, autor de The
Means and
Ends of
Universal Education (1857).
Mayhew fue dos veces superintendente
de Instrucción Pública del estado de Michigan (1845-1849 y
1854-1859). Su libro se encuentra disponible en formato
pdf en
Google Books. Fue tal la influencia de
Mayhew en la obra vareliana
que el P. Juan Villegas SJ hizo un estudio confrontando ambas
obras y constatando la fuerte presencia del pensamiento de
Mayhew en Varela. (Juan Villegas SJ,
Influjo de Ira Mayhew en “La
Educación del pueblo” de José Pedro Varela, HEGIL Impresos,
Montevideo, 1989 - 123 páginas.)
Colectivo Infancia aportes al Debate Educativo
Carta
a los Senadores (El
“Colectivo Infancia” es la articulación de las Organizaciones de la
Sociedad Civil que trabajan con la niñez y la adolescencia en todo el
territorio del país)
arriba
El
Colectivo Infancia, que reúne a las Organizaciones de la Sociedad Civil
(OSC) que trabajan con la niñez y la adolescencia, expresa su
preocupación por la situación que experimentan estos sectores,
particularmente, los más de 58.000 niños y adolescentes que se
encuentran en situación de pobreza y riesgo social.
P.
Marcelo Fontona sdb